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大佛寺网站消息:经云:“佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”广州大佛寺依教于观音圣诞之际,启建精进念佛法会,以助十方莲友克期取证。
法会自农历二月十三日开始,至二月十九日(观音圣诞)结束,即公历3月12日到3月18日,为期七天,最后一天举行大回向。
具体安排如下:
一、法会时间安排(自上午8:00开始,晚上19:30结束)
第一支香 08:00-09:...
大佛寺
|大佛寺|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1948593256.html
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非常小,寻求解脱的就更少了,在末法时代修学佛法所得功德比正法时代大的多。针对这一情况,我个人有一个希望,那就是在公历2006年9月8日是月食,还有2007年3月19日是日食,这些是非常功德增上的殊胜...
佚名
|八关戒斋|日食|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2141558395.html
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经云:“由众生之业感,逐妄波而不息,致长幼以沉沦,终始暗昧,悲悲切切,非仗如来之慈愿,曷解公恶趣之倒悬?唯仰大士之提携,菩萨拨济,咒诵真诠,灯燃宝炬,施甘露法雨,烛冥界之幽途,普使迷流俱超极乐。” 本寺谨定于公历二00七年十月二十一日(农历九月十一星期日)至二00七年十月二十八日(农历九月十八星期日),观音菩萨出家日之际举行为期七天的冥阳两利水陆超度大斋盛会。 暨祈祷世界和平、风调雨顺、...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08503014154.html
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一年一度佛诞即将来临,峨眉山上将迎来多个祈福活动,中山国旅特别联合峨眉山旅游区及南方航空,为中山市民带来“花海佛国、祈福峨眉山”系列线路。对于此次难得的祈福活动,据了解,中山地区仅收50席的游客人数。活动将为市民展现峨眉山的庄严圣洁以及5月特有的杜鹃花海。
据中山国旅国内旅游中心有关人员介绍,佛诞节是纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的日子,即每年的农历四月初八(今年为公历5月12日)。在...
佚名
|峨眉山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07595123684.html
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农历四月初八(公历五月十二日,星期一)是释迦牟尼佛诞辰,怡新素食北京店将举行殊胜的浴佛斋会,这一天有缘来店用餐的客人,不仅可以一起浴佛祈福,还能获赠一本由怡新等善众共同捐助印制的弘一法师手书《金刚经》默迹。
佛诞浴佛,已经有千余年的历史,据《过去现在因果经》记载,摩耶夫人怀胎临近产期,一日出游兰毗尼园,行至无忧树下,诞生了悉达多太子。难陀和伏波难陀龙王吐清净水,灌太子身。因此,后世...
佚名
|佛诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14440323834.html
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,为报恩海内外檀越对我寺的护法,为祈祷世界和平、国运昌隆、佛日增辉,为乐施六道众生法喜充满、困苦解脱、得大自在,为自然灾害罹难同胞,超生极乐,同生安养,兹定于公历2008年10月5日下午三点洒净,迎请...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16373625956.html
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第六届联合国卫塞节年会(佛历2552/公历200年5月4-6日)征求学术论文通知
会议主题:
“佛教在解决全球危机中的作用”(“Buddhist Approach to Global Crisis”)
第六届联合国卫塞节年会现公开征求有关“佛教在解决全球危机中的作用”主题的学术论文。另外,也欢迎有关以下几个小主题的论文: · 佛教在解决环境危机中的作用(Buddhist ...
佚名
|论文|学术|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/12183835412.html
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l 凡佛教内外一切人等,对“写经”有认同并感兴趣的均可报名。
l 活动时间:公历2009年3月1日(星期天);
(农历己丑年二月初五日...
佚名
|兴教寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/20322535533.html
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讣 告
山东阳谷海会寺、天台宗第四十五代传人上能下阐大和尚于佛历二五五三年二月二十九日,公历2009 年3月25日(农历己丑年二月二十九日)23点35分在山东阳谷海会寺度生缘尽,安祥示寂,世寿 87 岁,僧腊75年,戒腊69夏。上能下阐大和尚历任山东省佛教协会副会长兼秘书长,山东省佛协顾问、淄博市淄川区佛教协会会长,淄川普照寺方丈,淄川弥陀寺、清风寺住持。一生修复中兴梵刹十余...
佚名
|能阐|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09425637057.html
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早期的宗教信仰,除了原始的拜物教和精灵崇拜外,在公历纪元前后,即深受婆罗门教和佛教的影响。5~6世纪时,大小乘佛教开始传人。由于同中国和印度的贸易往来频繁,大乘佛教得到较大的发展。其间高僧迭出。硕学沙门到中国传教、译经者不乏其人,如6世纪上半叶,即有僧伽婆罗和曼陀罗仙等人。9世纪后,已成为东南亚的佛教中心,但印度教也并行不衰,9世纪末创建、12世纪完成的吴哥城以及以后建立的吴哥窟大伽蓝;即为两教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154555238.html